本學期的課程將從漢代思想進行至宋明理學，且將以「人性論」或「道德主體性」為中心來加以探討。因此，從王充的「性成命定」的氣性論開始，而論到魏晉玄學中美學面向的情性論。中國哲學回到主體性是從中國佛教開始，竺道生可說是佛教哲學中的性善論之體現，再由六祖惠能發揚光大。真正返回性善論的是宋明理學，陸王心學正是孟子思想的再現，而程朱理學的心則為認知心，可說是以知性主體做道德實踐，而成為真正的新儒學，展示了中國哲學的新風貌。